Hay semanas en las que la historia parece acelerarse hasta el vértigo, y esta segunda de enero de 2026 es, sin duda, una de ellas. Mientras en el Palacio de Navarra la presidenta María Chivite remodela su Gobierno para encarar la recta final de la legislatura, el mundo observa estupefacto cómo Donald Trump traslada a un Nicolás Maduro capturado hacia un tribunal de Nueva York. 

Para entender este ruido, a veces es necesario buscar el eco de aquellos lugares donde el pensamiento se hizo piedra. En medio del estrépito mediático, el azar me condujo a Salamanca. Allí, entre los muros del Convento de San Esteban, me reencontré con la figura de fray Francisco de Vitoria. No creas, Esteban Hernando, que pensé poco en ti mientras recorría el claustro; no solo por la coincidencia de tu nombre, sino porque los hallazgos sobre Vitoria que hoy rescato te fascinarán tanto como a mí. 

Este 2026 marca un hito fundamental: se cumplen quinientos años desde que aquel dominico iniciara su docencia en la Universidad de Salamanca (1526). Fue el nacimiento de una idea entonces revolucionaria: la dignidad humana como valor universal. Vitoria grabó a fuego una máxima que hoy parece olvidarse: el poder —ya sea el de un monarca absoluto o el de un presidente democrático— nunca puede ser arbitrario. 

La vigencia del "Totus Orbis" 

A menudo, desde nuestra mirada regional, tendemos a observar los grandes dilemas globales —las crisis migratorias o los retos de la inteligencia artificial— como realidades ajenas. Sin embargo, al releer las Relectiones de Vitoria, uno comprende que su concepto de Totus Orbis (el mundo entero) cobra hoy una vigencia punzante. Esa "Navarra del Totus Orbis" que debemos construir es la de una comunidad que no se mira el ombligo, sino que entiende que su destino está ligado al del resto del planeta.